Hãy thưởng thức bài đăng tâm niệm hàng tháng này từ Dave Johnson, Tiến sĩ, CNS-BC, LMFT, chuyên gia hỗ trợ nhân viên.
“Gậy và đá có thể làm gãy xương của tôi
Nhưng lời nói sẽ không bao giờ làm hại tôi.”
Là một y tá và gần đây là một nhà trị liệu, tôi đã nghe những câu chuyện về sự an toàn trong văn phòng của mình dưới góc nhìn của những người bị bắt nạt. Cho dù tôi đang nghe một đứa trẻ hay một người lớn, tác động sâu xa của việc gọi tên và suy thoái cá nhân có thể là một thách thức, đặc biệt là khi nó đã trở thành một phần của cấu trúc suy nghĩ của chính mình. Thật đơn giản để nói với một đứa trẻ tiếp cận với một lời bài hát đáng nhớ, chẳng hạn như “Sticks và hòn đá…”, nhưng đối với nhiều người, việc tắt nhận thức tiêu cực là điều dễ hiểu nhưng thực sự là một thách thức để thực hiện.
Thông thường, người lớn không biết “suy nghĩ bốc mùi” và tự nói nội tâm tiêu cực của họ bắt nguồn từ đâu. Đối với một số người, họ chỉ đơn giản là không chịu nổi quan niệm rằng họ có lòng tự trọng kém, và vốn dĩ tự trách bản thân vì không có làn da dày hơn hoặc không có ý chí để vượt qua những lời nói tiêu cực về bản thân.
Tất nhiên, giải quyết vấn đề đối với hành vi bắt nạt hoặc lạm dụng quyền lực thường là bước đầu tiên cần thiết. Đối phó với hậu quả của việc suy nghĩ tiêu cực về bản thân bằng cách sử dụng một chút tư vấn và một số huấn luyện về chánh niệm và lòng từ bi có thể khá hữu ích. Ngồi thiền là một đồng minh tuyệt vời để tăng cường cơ bắp tâm trí trong việc làm dịu những lời tự nói tiêu cực về bản thân và tăng cường khả năng phục hồi cá nhân.
Những người thực hành chánh niệm thường sử dụng hơi thở như một mỏ neo trong thực hành của họ, nhưng tôi thấy rằng thực sự kết bạn với một từ hoặc cụm từ để sử dụng làm mỏ neo cũng có thể hữu ích, đặc biệt là trong việc đối phó với nhận thức tiêu cực. Lời nói từ bản thân và người khác có thể gây hại, nhưng lời nói và thông điệp xoa dịu bản thân cũng có thể chữa lành.
Tôi nghĩ có thể hữu ích nếu đơn giản mở rộng một cách cụ thể những gì sử dụng lòng từ bi và một từ hoặc cụm từ làm mỏ neo có thể trông giống như trong một thực hành chánh niệm chính thức.
Ngồi đi. Đối với phương pháp thiền này, hãy ngồi trên sàn nhà với một tấm thảm yoga hoặc trên ghế thẳng lưng, và cảm thấy thoải mái. Một số thiền giả nói rằng hãy ngồi trong một tư thế trang nghiêm, nhưng tôi tin rằng bản chất của việc tìm kiếm, đánh giá cao và chú ý cách một người đang ngồi thoải mái là điều cần thiết. Nhắm mắt thường có thể giúp ích cho việc tĩnh tâm. Tôi luyện tập dưới ánh sáng tự nhiên, nhưng một số người thích một căn phòng mờ ảo hoặc không gian có ánh nến.
Thở. Thực hiện 2-3 lần hít thở làm sạch nhẹ nhàng và chậm rãi. Lưu ý sự chuyển động của không khí đi vào qua mũi, giúp làm sạch, làm ẩm và làm ấm không khí. Từ từ thở ra như thể bạn đang thổi qua ống hút. Điều này giúp làm chậm nhịp thở và các chức năng cơ thể của chúng ta. Điều này chuẩn bị cho bạn một buổi thực hành thiền chánh niệm. Nhận biết cơ thể thở dễ dàng như thế nào trên chế độ lái tự động mà chúng tôi không nhận thấy, nhưng với một vài lần hít thở sâu, bạn có thể nhận biết về việc hít thở có chủ đích của cơ thể. Chú ý đến dòng chảy và nhịp điệu và kiểu mẫu với sự chậm lại có chủ ý này.
Chọn một từ chữa lành hoặc nhẹ nhàng để suy ngẫm. Thường thì tốt nhất bạn nên chọn một từ và cam kết với từ này trong suốt buổi thực hành. Điều này ngăn tâm trí bạn đoán lần thứ hai hoặc lật lại các từ, và cản trở bạn ám ảnh về việc tìm một từ khác khi quá trình luyện tập bắt đầu. Tôi đã sử dụng từ “một” trong nhiều năm; nó có một ý nghĩa tâm linh đối với tôi. Tôi có những bệnh nhân đã chọn những từ như “dịu dàng”, “tử tế”, “yêu thương”, “dịu dàng”, “chậm rãi”, “thư giãn”, “hòa bình”, “thương xót”, “tin tưởng”, “Chúa”, “Chúa Giê-su ”Và các tên tâm linh khác. Các cụm từ chữa bệnh mà mọi người đã sử dụng, bao gồm “hãy để nó như vậy”, “hãy yên lặng”, “xin thương xót”, “hãy buông bỏ và để Chúa”, “Tôi được yêu thương”, v.v. Người ta có thể khám phá các từ hoặc cụm từ khác nhau trong các buổi thực hành liên tục , nhưng có một từ hoặc cụm từ chuyển đến mà bạn sử dụng lặp đi lặp lại dường như khiến quá trình này dễ dàng lặp đi lặp lại.
Hương thơm. Nó có vẻ hơi kỳ quặc, nhưng tôi khuyến khích mọi người thưởng thức từ hoặc cụm từ của họ bằng cách nhẹ nhàng cuộn nó qua lại trong tâm trí của họ theo nhịp điệu hoặc kiểu thở của họ. Nếu tâm trí bị cuốn vào những suy nghĩ hoặc mối bận tâm khác, hãy nhẹ nhàng quay lại với từ ngữ êm dịu đã chọn.
Mọi người thường phàn nàn rằng thật khó khăn khi họ nhận ra tâm trí của họ thường xuyên trôi đi và họ trở nên chán nản. Tôi củng cố rằng đây là lý do tại sao chúng ta gọi chánh niệm là một thực hành. Nhẹ nhàng và vui vẻ lưu ý rằng tâm trí đã trôi đi và quay trở lại với từ đã chọn – đây là mục đích của bài tập. Tăng cường cơ bắp tâm trí cần thời gian. Học cách tử tế và từ bi với bản thân là một phần của việc luyện tập. Hãy nghĩ xem bạn sẽ tử tế và dịu dàng với một người bạn tốt hoặc thành viên trong gia đình như thế nào và thái độ nhân ái tương tự này có thể được thực hiện và trao tặng cho chính bạn như thế nào.
Đứng yên. Sau một buổi tập kéo dài 10-20 phút, hãy giữ im lặng và mở mắt thêm một phút. Tham gia đầy đủ vào việc đánh giá tất cả các giác quan (thị giác, âm thanh, khứu giác, vị giác, cảm giác). Đánh giá cao một chút chậm lại. Tôi thường có tách trà hoặc cà phê bên cạnh hoặc một cuốn kinh hoặc nhật ký để suy ngẫm hoặc nán lại lâu hơn một chút. Đối với tôi, đây là phần quan trọng nhất của việc luyện tập, bước vào cuộc sống của tôi một chút mới mẻ, đổi mới và kết nối.
Khi tôi kết thúc một số suy nghĩ của mình về việc sử dụng một từ chữa bệnh, tôi ngập tràn trong ký ức của nhiều khách hàng, những người trong suốt những năm qua đã phải chịu đựng nỗi đau tinh thần lớn thường gây ra bởi những lời nói của người khác. Tôi theo dõi một cuộc truyền thông rầm rộ ngày nay và làm thế nào mà lời nói có thể hàn gắn và chia rẽ. Tôi nhận ra rằng tôi không có quyền kiểm soát lời nói của người khác, nhưng tôi có thể chọn nghe hoặc không nghe, điều chỉnh hoặc điều chỉnh. Sức mạnh và khả năng phục hồi của tôi bắt đầu từ việc tôi chú ý và lựa chọn những từ ngữ chữa lành và mang lại hy vọng.
Tôi nhớ lại một câu nói của Lão Tử, “Hãy quan sát những suy nghĩ của bạn, chúng trở thành lời nói của bạn; xem lời nói của bạn, chúng trở thành hành động của bạn; quan sát hành động của bạn, chúng trở thành thói quen của bạn; Hãy để ý đến thói quen của bạn, chúng làm nên con người bạn; tính cách hình thành nên số phận.”
https://www.parkview.com/community/dashboard/words-that-matter-in-my-practice-of-mindfulness